【编辑笔记】
调查和研究是我们党的美丽传统。现场调查是社会科学研究的重要方法。他们要求研究人员加深研究主题的实际环境，并通过直接观察，深度访谈，物理数据收集等。
现场调查连接到象牙塔和田野，并与学术和激烈的生活研究进行对话。当您处于广阔领域时，如何发现真正的问题？如何从现象中获取理论？如何使用调查和研究来提供中国现代化技能？这一问题的《景观愿景》为您讲述了现场调查的故事，即学生在“世俗的环境”中受到污染。
在Jiangxi的Jinxi县的Zhuqiao村，来自大学和大学的老师和学生，他们开始调查当地村民，以保护古代建筑的保护以及文化上的旅游业发展。新华社
在Yinchuan，Ningxia，StafF对Ilan Mountain Rock绘画区的石材绘画进行了审查，已有2025年了。新华社
文化保险专家审查了位于安海省她县的国家基本文化保护股Tangyue Archway Group。新华社
现场调查通常会导致意外的学术发现
叙述者：陈·贝芬（Chen Baifeng），“长江学者”的著名教授，居民法治法治研究所中央南方金融与经济学研究所的主任
作为一名从法学院开始专业的学术研究和培训的学者，我根据现场调查开始了经验研究的道路，这有点令人惊讶。由于主要法律法律毕竟是法律标准，因此似乎远非农场研究。
在1980年代，一些学者通过了“理论农业”口号，并在农村地区的土著人民层面上将他们对政治科学研究的看法。进入21世纪，我居住的武汉的一群社会学家被学术界被称为“中国中国乡村学校”，因为他们的多年生和大型农场调查。它在研究生学习期间影响了我，并最终跟随来自中国中国乡村中部的学者追求医生的社会学头衔。
自从我创立了社会学博士学位以来，我每年都去了当地人参加Arrowersed。它最初是乡村，但最终在城市社区中扩展，然后在土著法律，城镇和司法机构的法律上进行了扩展，几乎涉及党和政府机构，人民组织，社会组织等。
现场调查追求“饱和”体验。在研究期间，我们应该在全国范围内进行十几个研究地点进行深入研究，而医生论文写作的主题需要在该网站上进行100多个研究日。每个标签日期假期，一个十二个调查小组，WOULD大约需要30天。访谈将在白天在小组中进行，会议将在晚上举行，第二天将举行访谈。在该领域中，我们只有大量的索赔，我们可以具有纹理体验，从经验层面上对研究对象进行透彻的理解，然后对元素，现象和对象之间关系的原因进行准确的酌处权。
我们对土著人民的研究并不假装是受试者，但是这些受试者是在调查中发现的，然后进行了研究。这项基于现场调查的经验研究相对独特，并且在现场调查中逐渐探索。现场调查专注于法律，社会，伦理，文化等的各个方面。 “，对各种现象之间关系的结构性理解与对这些内部机制的探索之间的关系e现象。场调查通常会产生意想不到的学术发现。我们不打算了解具有现有经验的农场调查中看到的现象，也不必将其解释为现有的理论观点。如果现有的经验和理论是稳定的，并且一切都“理所当然”，那么该研究将是确认或错误理论的“赛马场”。但是，这些领域是开放的，可以继续获得新的经验现象。 “被视为理所当然”将被摧毁，将会有一个“事故”不会根据现有经验进行调整，而现有理论无法解释。探索和解释这一“事故”是调查实证研究领域和美观的任务。
进行现场调查的学者来自政治学，社会学，人类学，法律和经济等不同的双重疾病。关于纪律的各种观点可以帮助提出对问题的特定认识，并了解该规范IC经验现象。只要您加深当地人进行现场调查，您很快就会产生出色的学术成果。在过去的十年中，由我领导的法律研究小组的一群土著人民在土地系统，村庄自治，土著司法，草法执法，法律媒体规则等方面进行了丰富的研究，并产生了许多结果。今天，我们在土著社会的明亮道路上行走，并充满信心地传达了中国规则。
有效研究监狱中的“成长”
叙述者：张旺藤，帕马贝吉正师范大学政府的院长将是
“你的脚下有泥土，心中有一个清晰的主意。”这不仅是一个普遍的说法，而且是一个信条，每个研究人员都植根于“农业，乡村和农民”领域。十多年来，我一直在领导老师并研究北京正常政府管理学校渴望前往中国的农村地区，并通过梁山（Liangshan）的消防员和沃林山（Wuling Mountain）的露台反复证明了现实：正是通过真正进入乡村的进入，并靠近农民，我们可以看到我们对乡村地区全面复兴的答案。
院学的概念与当地理解之间的对话通常始于“失语症”。在四川Liangshan的一项调查中，学生询问了村民“对贫困政策的满意”。另一方触摸了他的骨折，问道：“他喜欢看碗中的米饭还是农场上的幼苗？”这个场景已成为我班级的经典案例 - 当标准研究工具在生活中发现生动的逻辑时，研究人员必须完成话语系统的转换。
问卷的设计需要两个“校准”：理论培养确保涵盖研究测量，并讨论C最终应将学术语言转化为生活叙事。 Liangshan的村民不算年收入，而是“出售Ilpigs”和“收集了一些Peppercorns篮子”。我们将“年度家庭收入”更改为“向市场出售了多少山地用品”等，收集数据的效率得到了显着提高。当Bazhong调查牛的牛业时，“合同”是“合同”，“牛”和“大小”将在超重时被迫，而农民可以立即清楚自己的手指。这种变化不是一个简单的语言游戏，而是基于农村和生活中农村法律的控制。
面试的质量通常取决于预设轮廓是否可能损坏。在温林的山脉中，名单上的一半人开始工作，我们与成年人谈论了白天搬家的土地，晚上，我们将乡村委员会UPA Computer Computertalk与从事视频的年轻人使用。年轻的妈n在福建电子工厂工作说：“我的土地被抛在后面，但我在工厂里有一个月的玉米种植一年，这真是可悲。”它对我们意识到，研究农村地区的全面再生应考虑到左派和移民的双重观点。我经常提醒所有人，当一个村民在衣服的角落里抱怨而不是说话时，如果他说实话，他会称重。一些细节提醒我们，我们应该努力获取信息并在面试中打破预设的大纲，以真正了解村民的真实思想。
深入研究的关键是获得与政策和真实土地的文本相互作用的痕迹。在几次访问茶业的村庄之后，我发现合作书的制造和销售包含了降低消费者价格的隐藏疾病，左长老的效率低下；我继续去在我清楚地看到“输血政策”如何更改为“自我 - 霍马普西斯”之前，就可以轻松贫穷的工作坊。这些发现不仅来自长期现场调查，还来自对同一研究主题的多维观察。由于存储在农民的医疗保险卡上的价值比“福利感觉”更具体，因此该领域的灌溉管间隔比“愉悦”更现实，并且有效的Tasresearch指标应在生命的皱纹中“种植”。
从减轻贫困到乡村的综合农村变化，中国乡村的实际变化速度通常超过了理论发展的速度。研究人员不仅应该掌握解剖现象的工具，而且还应在田野中保持恐慌。当我们分解炉子上的食物和背景中的鸡肉中的“学位的工业整合”时，并改变了“社会资本“在两者之间，乡村的安静叙事之间都将真正讲述。学术和当地智慧框架之间的校准也是我们始终遵循的研究范式 - 用脚和倾听我们的内心村庄来衡量土地，以便学术研究可以在Thechina中扎根，并有能力解释世界。
监视该领域文明的历史烙印
叙述者：西北大学文化学院杜·海芬教授
每年四月是进行考古调查的好时机。我带学生在田野，沟渠和山丘的中间行走。目前，植物还没有生长，表面非常可见。您可以看到在农场上清晰的地形和地形，并寻找古代废墟的“痕迹”。
考古调查是进行考古工作的最重要部分。可以使用不同的调查方法出于不同的工作目的而点燃。通过调查古代地点，您将了解一个站点内的调节变化。如果进行了区域统治研究，则需要设计一个更完整，更详细的调查计划。该方法为随后的调节形态，谈判之间的关系，组织之间的关系，安排与地面与地面与环境之间的关系以及人群检查之间的关系提供了非常有用的培养数据。
考古调查的实施具有多种工作方法。一个是表面的跟踪，该表面将在表面上寻找碎屑和碎屑，并通过舔碎来寻找废墟。通常，确定调查和调查对象的目标，组成相对固定的调查团队，并且可以将不同的组分为不同的组。小组的成员有不同的分区Sionson的工作，特别负责调查，照片，记录，抽样和其他活动。 Shaanxi省Xunyi Xitou遗址考古项目的负责人将在制定年度工作计划时安排考古和春季调查。这项工作不仅将了解Xitou网站文化的分布和内涵的范围，而且还扩大了调查的范围，了解组织在Xitou网站以外地区的分配特征，然后逐渐回答诸如Xitou网站发展的动机之类的问题。
另一种调查方法是考古探索，使用勘探铲子进行钻探并进行更详细的现场调查，这可以确定现场分布的范围和主要的内部唇部，尤其是寻找大嘴唇。考古探索的作用很重要，这是一个非常有效的表面监测补充。在2018年，通过调查和当地发掘，我们确认了Xitou网站是Shang和Zhou的巨大疗法。该网站上有公墓吗？这个问题使我们分心。当获得表面检查和局部发掘时，没有获得线索，考古探索成为解决该问题的关键。在多年的详细探索中，我们在Xitou遗址上发现了200多个坟墓和周王朝的坟墓，尤其是发现了20多个大“ A”大型坟墓和坟墓的坟墓，填补了许多空白。
在科学和技术的发展中，使用了遥感，红外，地磁和其他技术的进行现场调查，这将有助于从不同的角度来帮助考古调查。从2014年到2017年，我们对江西的Fuhe盆地进行了考古调查。因为大多数地区都是丘陵和山的，所以植物很茂密，难以入侵估算。通过考古学和现场讨论，我们继续总结我们的经验，制定了科学调查计划，并使用航空摄影，卫星图像，红外和其他技术来找到与地形融合术语的提示。四年来，我们一直在研究400多个古代地点，并且第一次发现了许多地点，在QIN前时期填补了区域定居的研究空白，并大大促进了区域文明过程的继续加深。
考古调查是一个非常有人的人，可以发现古老的遗址和记录的遗迹。考古学家的几代人采取自己的措施继续衡量历史的遗产，使文明标记在母亲的土地上，可以永远醒来。
在农场调查中发现的“人”了解“人”
叙述者：芬兰布，芬兰上海大学副教授CE和经济学
自从我开始做医生的论文以来，我一直将现场调查作为我的主要研究方法，已有十五年或16年了，我有两种深刻的经验。
首先，打开想象力并培养现场调查的前景。扎实的理论阅读和标准学术培训是研究人员的起点，但是要在知识上取得NG的突破，需要进行想象力。现场调查使研究人员能够进入生活，打开覆盖范围，并继续扩大他们的想象空间。
近年来，我的学术兴趣主要集中在研究人们对社会变革的概念和思想。一开始，我一直在考虑评估发展概念和思想的原因，例如：为什么焦虑成为一个普通社会，为什么信任成本变得越来越高，为什么“冷漠”是一般的。d。
在农场调查中，我将注意到不同维度的元素，例如学院，传统，习惯和绩效是如何相互关联的，并同时与人一起行动。我意识到，社会文化过程及其发展思想和思想的后果更为重要。人类的变化是具体和微妙的，过程是不平衡且连续的，使人们的概念总是在变化，并且不一致和重复的情况不被排除在外，原因是原因或效果是线性的。此外，一些“情感”和“意图”最初被认为是个人的，但实际上是在意外发展的同理心，从而发展出稳定且长期的影响力，从而巧妙地促进了一般社会概念的变化。
其次，现场调查为研究人员提供了改善意识和咨询的机会。特别是在长期研究中，研究人员和研究对象不再清楚地识别为该主题。研究主题接受了研究人员对日常生活的轨迹。两党之间互动的过程刺激了继续反思和确认的研究人员，他们对问题的理解继续扩大。
在调查期间，我在上海遇到了一份中期工作。妻子正在做清洁和家庭护理。他不怕贫穷和有能力。他的妻子在一个古老的社区中担任保安，善良而灵活。他们对“美好的一天”的理解是，配偶的劳动力价值是经济收入所认可的，灵活性和愚蠢的丈夫将受到尊重和友善的回报。经济收入，价值感，尊严和希望为他们的精神生活提供了支柱。他们说，人们应该是脚踏实地的，只要他们活在眼中，他们就不会害怕没有美好的生活。它给了我很多灵感，让我重新审视有关不确定性的讨论。我意识到，个人总是在抽象的不确定性中保持主观计划，并寻求具体的稳定性。这种“稳定性”不是新鲜的微功能和线性测量，而是通过劳动对人们的对象和精神的双重确认。
现场调查是一种较高的研究方法。只需训练农场调查，并保持恐慌并尊重莫维自己，以尽可能地发现和理解“人”。
项目小组：《巨人每日记者马山山》和《王冯》
“每日广告”（2025年8月18日，第07页）